解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其 序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事 不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人 精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>